私塾之演变

--读《愿你一生清澈明朗》后感

武进礼河实验学校  刘瑛

 “愿你一生清澈明朗，所求遂所愿。做你愿做之事，爱你愿爱之人。愿我们都能像皎洁明月一样，内心纯净，看世间繁杂却不在心中留任何痕迹。”书的封面朴素的一句话却很令人深有感触。让我想去了解丰子恺的恬淡率真的诗意和与世无争的内心。读完他的散文让我向往于平平淡淡，细水长流的人生。 使我热衷于一点一滴的平凡日子，热爱于身边事物，拥有着平凡的梦想，心无杂念的为之努力，无宠不惊过一生。

翻开第一篇就是介绍古时的私塾生活，纵观现代私塾的教育颇有感触。自古以来，我国教育就一直主张因材施教，对天赋不同的学生使用不同的教育方法。然而现代学校教育的“大班教学”制度让因材施教的现实可操作性大大降低。现行教育体制虽有不少闪光点，但无论是小学还是中学，一个班级往往要容纳四五十个学生甚至更多，老师在日常的教学中已是捉襟见肘，就更难做到为每个学生设计针对性的学习计划了。相比之下，私塾所采用的小班教学方式，因为学生数量少，老师有更多精力关心顾及每一个学生，可以实现个别化的差异教育并关注孩子的个性特长。目前，现代城市家庭大部分是独生子女，孩子的成长无时无刻不牵动父母的心，让孩子在更适合的环境中学习成长，无疑是每个家长的心愿。同时，以传授文化课知识为主的学校教育，私塾教育在培养学生的“德育”。在教学内容上，现代私塾根据主办者的志趣、喜好和能力，各不相同，差异很大。但无法否认的是，现代私塾的主要问题可以归结为两点。一是死记硬背可能会让人忽视理解的重要性。无论是古代私塾，还是现代私塾，诵记都是一种主要的学习方法。虽然记忆和背诵是被历史证明行之有效的学习方法，但是单纯地死记硬背而全然忽视理解，会堵塞儿童的想象力，湮没儿童的灵性。二是对古代经典的过分倚重，排斥全面的现代教育，可能会从一个极端走向另一个极端。一些人指出，私塾着重锻炼学生思考，培育个人高尚品格，但在偏重《大学》《中庸》《诗经》等中国经典的同时，却忽略了其他学科的教育，例如数理科目的教育相对薄弱甚至缺失。在这样的教育模式下，学生们会远离现代社会生活的实际，难以和下一个阶段进一步的学习对接，无法适应现代社会的需要。

尽管现代私塾受到部分家长的欢迎，但不可回避的是，其身份并未得到官方认可，地位尴尬。根据我国的《义务教育法》，凡年满6周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受并完成义务教育。自行实施义务教育的，应当经县级人民政府教育行政部门批准。而现代私塾，作为一种校外培训，基本上都没有得到教育主管部门的办学许可，严格说来都是非法的。而一旦被认定为非法，这些私塾就有可能面临着被取缔的命运，而一旦私塾被关闭，在这里接受教育的孩子怎么办？撇开现代私塾的利弊去留不谈，现代私塾出现的背后，折射出的实际上是家长们对于现行教育制度的一些不满。而传统教育方式如何进行改革、如何满足孩子的成长需要，才是一个我们更需要关心的问题。毕竟，对众多家长来说，让孩子在学校或者私塾接受教育并不重要，而在教育的影响下孩子会变成什么样的人才是最重要的。

 温室里的花朵经不起风雨，如果我们成长的道路没有坎坷，一帆风顺，反而不是好事，现在的学生越来越难管，老师们简直是小心谨慎，如露薄冰。现在社会、家庭对孩子已经够宠爱了，到了学校老师如果还是一味的表扬却不敢批评，只会害了他们。而在古代私塾中只要是背不出书或者写不好字先生都要“戒尺”打手心或者打后脑，背书时几乎没有不挨打的。散文中所叙的先生书桌的地上，眼泪经常是不干的！这是要流多少的泪挨多少的打呀！孩子们挨打后下去乖乖背书，好好写字。

  在我们成长过程中，惩罚教育是必不可少的，没有惩罚的教育是不完善的教育，教育出来的孩子也不会是完整的孩子。因为我们的是非观是需要一点点学习的，而惩罚是说服更为严厉的老师。在以往的教育中不难发现，我们往往是受了惩罚，然后才知道自己做错了事，惩罚利用多么严厉，才知道自己犯的错有多么严重。我们正是在每一次的惩罚中学会了怎样去认识错误，怎样去承担责任。而一味地说服教育不但不会给我们留下深刻的印象，反而会是我们在一遍一遍地絮叨中厌烦、麻木，达不到让我们认识错误和改正错误的目的。因此，惩罚教育是培养我们责任感的好机会，也是让我们牢记前车之鉴，不再犯错的好方法。