读胡适《读书切记盲目》有感

武进区礼河实验学校   俞红亚

学术、文化和国学大师季羡林、梁漱溟、冯友兰、胡适、沈从文、傅雷、巴金、朱光潜等人，道德高尚、学问渊深，文章动人。《力量——与大师一起成长》本书精选这些大师对读书、治学生涯的回忆文字，重温一代国学大师的心路历程和思想境界。大师的智慧作为读者人生路上的精神食粮，不断补给、不断承享，催人奋进，伴人成长。

胡适先生中国新文化运动首举义旗的倡导者之一，学问广博专精，学养根深叶茂。他的《读书切记盲目》，并不是居高临下指手画脚，而是像一位亲人，如一位朋友，甚至好像一位同学在给我们讲一些关于读书的问题，读来让人深得读书之道。胡适就对“为什么要读书”这一问题相当重视，也是将其视作读书的首要问题来看待。纵观胡适一生，从“为什么要读书”开始的读书经验之探讨，再精确到治学方法的探求，他都毫无保留地将其读书经验与治学感受与青年读者们分享。胡适强调说：“为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。”

这三大原因，第一个原因比较简单，从宏观上去看，“因为书是代表人类老祖宗传给我们的知识的遗产，我们接受了这遗产，以此为基础，可以继续发扬光大，更在这基础之上，建立更高深更伟大的知识。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把知识传给别人，又传至后人，再加之印刷术的发明，许多书报便印了出来。”

第二个原因似乎有点莫名其妙，因为现代人读书似乎总是要以“学以致用”为最高目的的，“为读书而读书”总有点“读死书”之嫌。对此，胡适是这样解释的，他说：“读书不是那么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能多读书。好比戴了眼镜，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，远的可以变近，所以读书要戴眼镜。不读书，学问不能进去，读书没有门径，学问也不能进去。”他又以《诗经》为例，来辨析古典诗文与民间史料的解读问题，也以此来说明读者知识层级高低不同，对同一书籍的理解程度也是有高低之分的。他说：“我十二岁时，各种小说都看得懂，到了三十年以后，再回头看，很多不懂。讲到诗经，从前以为讲的是男女爱情、文王后妃一类的事，从前是戴了一副黑眼镜去看，现在换了一副眼镜，觉得完全不同。现在才知道诗经和民间歌谣很有关系。例如诗经里有一段说：‘白茅包之，有女怀春，吉士诱之。’在从前眼光看来，觉得完全讲不通，现在才知道当时野蛮人社会有一种风俗，就是男子向女子求婚，要打野兽送到女家，若不收，便是不答应。总之，读书是为了要读书，多读书更可以读书。读书的目的在于读书，要读书越多才可以读书越多。”

第三个原因则是要读者最终走出书外，用书本知识去验证生活与工作，用读书所获得的知识经验去解决现实难题。胡适对此，也有着步骤清楚、用意明确的指导，他说：“读书可以帮助解决困难，应付环境，供给思想材料，知识是思想材料的来源。思想可分作五步，思想的起源是大的疑问。吃饭拉屎不用想，但逢着三岔路口、十字街头那样的环境，就发生困难了。走东或是走西，这样做或是那样做，困难很多。病有各样的病，发烧、头痛，多得很。第二步要把问题弄清，困难弄清。第三步才想到如何解决。读书就是出主意、暗示，但主意很多，于是又逢着困难。主意多少要看学问多少，都采用也不行。第四步就是要选择一个假定的解决方法。要想到这个方法能不能解决，若不能，那么，就换了一个，若能就行了。这好比开锁，这一个钥匙开不出就换了一个，假定是可以开的，那么，问题就解决了。第五步就是试验。凡是有条理的思想都要经过这五步，或是逃不了这五个阶段。”胡适的“五步走”读书经验，给出了读书通向实用的可能路径，把“死读书”变成了“活读书”，也把读书人的思路从学海书山中拉了出来，让他们头脑清醒地面对现实与生活。

最后，胡适得出结论说：“所以，读书可以解决问题，就是军事、政治、财政、思想等问题，也都可以解决，这就是读书的用处。”在胡适看来，中国古代书籍数量巨大、卷帙浩繁，普通读者很难一一读完。即使有过“经史子集”的大致分类，历朝历代流传下来的著述之杂多、内容之交错，简直就是一个巨大无比的“杂货铺”。如果不明白自己“为什么要读书”的话，一旦钻进这个“杂货铺”中，无异于步入一所无边无际的“超经迷宫”，很难有所作为、很难有所突破。但只要明确自己的读书目的与学习门径，就不必为此感到恐惧。为此，胡适劝勉广大青年读者，他说，“读中国书不够乐趣，我们要另开生路，辟殖民地。读书要读到有乐而无苦。能做到这地步，书中便有无穷。希望大家不要怕读书，起初的确要查阅字典，但假使能下一年苦功，能把所读的书的内容句句分析清楚，这样的继续不断做去，那么，在一、二年中定可开辟一个乐园，还只怕求知的欲望太大，来不及读呢。”

读书，应有所选择，不是见到什么书都当宝贝。茫茫书海，密密书林，任何一个人走进去都会淹没于其中，因此必须有方向、有目标、有目的地进行筛选。读书，不必，随波逐流；写作，无需人云亦云。只有经过时间检验的书才是好书，只有经过深思之后的思想才有价值。读书，不能只重功利，更重要的是内涵，是情操，是精神，是品味，是真情。