刚拿到这本书，我便被封面吸引了！我承认，我是外貌协会控。喜欢美丽漂亮的事物。古色古香的封面，线装书，让我爱不释手！

没有读这本书之前，我不懂孔子，甚至误会孔子。认为他迂腐不变通！读了这本书，我还是不懂孔子。但是，对他的看法嫣然已改观。

子之燕居，申申如也，夭夭如也。子温而厉，威而不猛，恭而安。孔子是从容的、愉悦的、自由的、又是合乎道德的、体面的、高贵的、讲究的。孔子喜欢吃肉，自从知道子路被人剁成肉酱之后，再也不吃肉了。孔子喜欢颜回，颜回死后，孔子悲痛欲绝！孔子情感丰富，充盈流动，敏锐，自然天成。

孔子在日常生活中，不是我们想象的那种道貌岸然，不苟言笑，让人敬而远之。他对人对事，该放松放松，该讲究讲究，该恭敬恭敬，做得开合自如。孔子是真性情的人，他认为，做人做事不能太刻意，刻意会显太有心机。也不能太曲意，曲意会变得很烦琐。做人干净利索一点，洒脱一点，直率一点，是近乎君子的。做任何事都要有分寸。情感也要有节制。

这本书刷新了我对孔子的认知！我会不由自主的流泪，不由自主的赞同孔子的做法，不由自主的跟着他走，被他的坚持深深的影响着，感动着。这是一个多么伟大的人啊！他心怀天下！他学识渊博，他道德高尚！从道义出发，立足当下，一心为民！说他是个伟大的教育家，不如说他是个博爱的政治家，兼容的思想家!在被围困陈蔡，断粮之时，还能说出“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

小人与君子的区别就在于有没有道德的约束，有没有道德的信仰。君子固穷，这是现实。但是穷且益坚，穷不失志。他永远有尊严，有人格，无论走到哪个地方，始终会保有那样的一种精神，那样的一种气质，那样的一种凛然不可侵犯的高贵！

孔子打破弟子对道德有效性的迷信：好人不一定有好报，但是即使没有好报，仍然要做好人！这才是对道德的透彻理解。对一切邪恶的人和事保持道德的愤怒，对一切善良的人遭到不幸感到痛苦，这才是道德的最高境界。孔子就是这样的圣人！圣人之所以为圣人，是他不同于常人并远在常人之上的坚定的毅力、好学、具有正确敏锐的判断力，宽广的胸襟，举一反三！只有真正强大的人才能够宽容！

孔子博大精深的思想基础是“忠、恕”。但到了他思想的最高成就，只有闪闪发光的一个大字：恕：宽恕，宽容。“恕”是孔子思想里最具现代价值的思想，也是我们中国封建专制文化里面最稀缺的元素，是最具有价值，最值得我们去挖掘，去发扬光大的思想。宽容比自由更重要！正所谓“大道容众，大德容人”！

作为教师，读懂孔子，足矣！孔子提出的“温故而知新，可以为师矣。”“三人行，必有我师”。“不耻下问”。他的“成人之美。”他的因材施教。他的“学而不厌，诲人不倦”……哪一个思想，只要我们能够学习掌握一二，足以让我们受益终生！纵观孔子的一生，一个“学”字贯穿始终，而且摆在了比做官更重要的地位。

同为老师，我们教给学生的是专业技能，孔子教给学生的是“成人！”孔子立足于培养人的价值观和价值判断力，让人学会对世界上纷纭复杂的事物做判断，同时培养人的高贵品性和气质，养成人的大眼光、大境界、大胸襟、大志向。孔子教学生不是为了就业，而是为了成人；不是为了一己谋生，而是要为天下人谋生，谋天下太平！然后改造社会！

圣人，注定是孤独的!在他飘泊的14年里，他一直没有放弃自己的博爱，虽然没有一个国家可以实行他的主张，但孔子终生都是一副救世主的热心肠。避人，不避世。纠缠于世道之中，介入当下的纷争，为正义而战！孔子的一生不仅遭到了诸侯、政客、小人的排挤、迫害、敷衍，该受到了来自同样知识阶层的嘲弄和误解。子曰：“鸟兽不可与同群”。孔子的性情里有逍遥的一面，孔子的骨子里有拯救的一面。孔子想凭自己个人的德行与魅力来聚集一批年轻人，让他们传道义之火，文化之火。但他们的行为一直成为人们眼中的另类，异己，甚至异端。他的不合时宜，在他的生前便，已受到时人的冷眼，在他身后，直至今天还在受人嘲弄。而孔子最令人尊敬的地方，也在此，他的伟大也就是这种一意孤行的殉道精神。孔子，在这个荒凉的世界里一意孤行！

聪明人好找，坚定人难求。孔子在世时，已经凭借他个人的巨大的德行和人格魅力，在他周围凝聚了一大批优秀的人物。他们共同进行人生的思索和政治的探讨。而在他去世的2000多年里，他成为了一面旗帜，凝聚了一个民族，并将理性的光辉照向四面八方。

“天将以夫子为木铎”——2000多年了，这木铎一直在召唤我们，凝聚着我们，无论在天涯海角，无论在任何陌生的国度，只要我们响应着夫子的木铎，我们就能在这木铎声中找到自己的同胞！夫子的精神永远指引着我们！