不忘初心，方得始终

——读《孔子传》有感

武进区礼河实验学校   王琳

读《孔子传》这本书时，正是和女儿一起学习我国古代经典启蒙读物——《三字经》的时候。很多时日，脑海里总觉得这两本读物在某种程度上有着关联：我们为何让孩子接受教育？我们该以怎样的情怀对待教育？我们的教育方法又该如何行之有效？

1. 明其理，乐所学

从踏进校门的那一刻起，绝大多数孩子的行为几乎都以“不惹麻烦”为原则。“安静，老师来了!”孩子们紧张地彼此告诫。他们做作业是为了不惹麻烦，他们排好队是为了让老师高兴，在课堂上安静地听讲是为了赢得老师的宠爱。而为人父母、为人师长的我们，也总是威胁说“不乖就要你们好看”，或是“等你爸回来，你就倒大霉了。”这种思维不断地被强化着。但这样教孩子是以恐惧为基础的，显然与我们的初衷相违背。教育是为了让他们相信这么做是对的，应该得到的是正强化。我们要让孩子知道，行为得宜是应该的，不需给予奖赏。可纵观我们的课堂，从幼儿园到小学甚至是初中，奖励成了孩子们最爱的一种方式，“贿赂行为”常见于很多教室。孩子们慢慢长大以后，开始学会做些事情来取悦人，表现出符合我们期望的行为，他们的做法往往会使我们感觉很舒心，但他们这么做的理由却令人叹息——仅仅是为了取悦别人，而非为了自己的成长。为父母或老师努力的念头会给这些孩子带来更大的压力，他们长大后会成为备感沮丧、厌恶工作的人，他们无法了解为什么自己对生活如此不满。一如“鸡蛋从外打破是压力，从内打破是成长”一样，在学习的“动力”环节出现了问题，后面的教育也是枉然。因此，在教育伊始，我们要正确引导孩子的学习动机。“亲其师，信其道”，我们要给予孩子充分的信任和正面的价值引导，如孔子对待他的学生一样，我们的孩子才会“明其理，乐所学”。

1. 教之道，贵以仁

   书中有很多细节表现了孔子对教育事业的专注与热爱。孔子有着广博的知识，在当时名声显赫。但是，他并没有因此抬高自己的身价，而是潜心于教育，让那些出身低微，经济条件不好，甚至游手好闲的人也成为自己的弟子，以“仁者爱人”无私奉献的精神开展教育活动。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”说明了孔子内心宽广的天地。孔子的儿子叫做鲤。孔子有个学生想，老师一定偏向自己的儿子鲤，每天多教他一些新的知识，对于学生一定少教一些学问。但是，当他的学生试探的问鲤的时候，鲤的回答让学生大吃一惊。原来，孔子教学生什么，就教会儿子什么，绝对没有私下给儿子“开小灶”。这些都体现了孔子对于学生的无私。一个人如果心存了私念，那么在处理问题上就会与正道有所偏离。但是，一个人要做到无私心，无杂念，以纯洁的思想面向生活，投身于自己的事业也是非常不容易的。那么，如果让湛蓝色天空中那朵躲在角落中自私的乌云消逝呢？孔子给我们的答案就是“仁者爱人”。如果我们能像孔子那样对教育全身心的投入，用教师的热情去点燃学生的激情，激发学生学习的原动力，那么我们也会创造教育的奇迹。“教之道，贵以仁”！ 

2. 教无法，有义方

不同的学生，孔子所用的教学方法是不同的。有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”“教无定法，贵在得法”，因材施教，相信通过我们的努力，孩子们也必有所成长。“教无法，有义方”！

有时，我们在教育的路上行走得太过匆忙，反而迷糊了教育的初衷是什么。不忘初心，方得始终。教育的路上，若能像孔子那般，拾得初心，守得初衷，那么，我们的教育也必将是满园春光！