读《孔子传》有感

礼河实验学校  周金松

     孔子，我国古代的大教育家和思想家，他的教育理念和思想影响了中华文明两千多年。时至今日，孔子的思想和教育理念仍有其积极的现实意义。一直以来，我对孔子并不熟知，利用这个假期，才认真地读了《孔子传》。读了以后，有以下一些心得。

一、孔子的学习方法。

孔子自小长相丑陋，并遭到了其父叔梁纥的嫌弃，幸得其母颜征在并不嫌他丑陋，一如既往地爱他。孔子三岁的时候，父亲梁叔纥去世，从此，孔子和母亲颜征在过着贫苦的生活。孔子虽然长相丑陋，但从小聪明颖悟，活泼好学。受其母的影响，小时候的孔丘就对周礼特别感兴趣，并努力学习。终于学有所成。

孔子学习，到了一种忘我的境界了。他曾经为了研究各地的风俗人情，为了请教郯国君王，不顾寒冷在雨中等候数个时辰，感动了鲁国的仲孙大夫，终于为他引荐，郯子也热情地详细解答他所提的问题。

孔子向师襄子学习音乐理论和弹琴。在习琴时，一连三日，足不出户，一日三餐，全由干粮充饥。第四日，师襄子觉得他第一首曲子已然纯熟，建议他学习新曲，而他认为自己的技巧还不纯熟，故又习了三日。此时孔子所奏的曲子，技巧纯熟，音调谐和，韵味无穷。师襄子又让他习新曲，但孔子认为自己还没有领会曲子的志趣神韵，也没有体察出曲作者的为人，因此又习了三日。孔子习琴的第十天，他所弹奏的曲子，师襄子也听得如痴如醉。

从这些地方，可以看出孔子学习，选择了学习内容，心无旁婺，一心钻研，不学习到其精髓绝不放手。而且孔子学习，绝少三心二意，一味图多。孔子博学，但都是一类类的学习所得，并且每学一类，他必深钻之。

由此，我想到了现在的教育，对于孩子，我们要求颇多，孩子们往往囫囵吞枣，不尽其然。倒不如每每准备教给孩子们些什么知识，定让孩子们吃准吃透后，再作二想。孔子自身勤奋好学，也教育他的弟子们勤学苦练。

勤奋好学，成就了孔子及其弟子。

二、因材施教，各取所长。

仲由字子路，曾是一位专戮强暴的莽夫，曾对孔子很是不屑。孔子在带弟子游防山的路上曾经差点送命于他手。后来，子路被孔子的仁德所感化，拜孔为师。初入学，孔子令其习箭，并让他在习箭中悟德行。其实之前，子路早已有了百步穿杨的本领。然孔子并不是让子路掌握射箭的技巧，而是要利用练习来消除子路的冥顽，让他成器成钢。而对于其他的一些弟子，孔子还相机的为他们设置了相应的艺科。

三、关爱学生。

寒冬的时候，孔子看到子路在冰天雪地里习射艺，也常常立于窗前，眼里充满疼惜。子路习箭，夜半也不停，晚上孔子起床看到他胡子上都结了冰渣了，硬是把子路拉了回去。

四、以德感人，以德育人。

孔子一生追求仁政，追求博爱。他处处以身作则，就是吃饭穿衣也不随意而行，更没有半点的越礼。也许这也正是我们今天有时候称他为迂夫子的原因吧。但孔子的德行确实感染着他的每一个学生，并俱都以他为楷模。

五、联系生活教育弟子。

孔子教弟子，以生活为教材，把学生带到大自然中去，开发他们的智力，陶冶他们的性情，启迪他们的灵感，从中悟出若干哲理。

颜渊去齐国，孔子脸色忧愁。子贡问他为什么？孔子说：“昔者管子有言，丘甚善之，曰‘褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。’夫若是者，以为命有所成而形有所适者也，夫不可损益。吾恐回与齐候言尧、舜、黄帝之道，而重以燧人、神农之言。彼将内求于已而不得，不得则惑，人惑则死。”意思是，以前管子说“小袋子不能装大东西，短绳不能从深井里汲水。”之所以这样说，是因为性命各有所定而形体各有所适合，不可变更。我担忧颜渊向齐侯谈论尧、舜、黄帝之道，重申燧人、神农之言。齐侯听了将以此要求自己，但却无法做到，做不到则产生疑惑，疑惑不解就会忧愁苦闷乃至致人于死。

这个故事，是孔子借前人管子之言让子贡明白其中的道理，而不是直接加以说明。接着孔子又列举了一个故事：有只海鸟飞落在鲁国的郊外，鲁侯将它迎进庙堂，让它饮酒，演奏《九韶》之乐取悦于它，宰牛羊猪供它食用。海鸟看得眼花缭乱，内心忧愁悲惧，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。

这个故事告诉我们，用养人的方法来养鸟，鸟儿是不能活的。这和小袋子不能装大东西有相似之处。告诉我们人也要因人而异，不能一视同仁。

这又让我想起了今天的教育。每个学生用同样的教材同样的方法，这不能不说是我们现在教育的一个弊端。

为了教育弟子，孔子还亲带弟子们游泰山、观黄河，从生活和大自然中去教育和感染学生。

六、永不放弃学习的机会。

终身学习，是我们今天提得很响的。然而两千多年前的孔子就已经做到了。孔子就是在七十岁，也还在学习的。而且他说：“三人行，必有我师焉。”孔子学习，向古人今人，身边的人甚至孩童。他讲求的是在生活中悟哲理。只要能给他有所启示，让他明白一个道理的，他都向人学习。

这也是很值得今天的我们学习的。