1. 世上有一些人认为，自己的一生至少要把自己的孩子培养成一个有所作为的人，还有一些人认为，为我们的民族和人类培养一个有所作为的人胜过千万个庸庸碌碌的人。

2. 成年人必须关注并引导儿童的成长。

3. 个体心理学有别于其他的心理学，它不能容忍理论和实践的脱节。

4. 阿德勒没有构建出体系化的教育哲学思想也没有提出相应的课程论、教学论。但是由于其对人性和人的发展及其问题的深刻理解的确为我们思考教育问题指出了一种基本方向就是一种教育哲学的方向。

5. 教育学最基本的原则或者说教育学的根基是对人性的理解。教育学的构建总是以一定的人性论为基础则便是无本之木无源之泉个“无由头”的劳什子。因而来的教育总是自觉或不自觉地存在着人性论的假设。

6. 人相对于动物是极度的无能没有尖爪利牙，无毛皮翅膀，几乎毫无进攻能力。人只能选择过社会生活。过社会生活是人的根本出路。人是社会的动物。这是人的宿命。

7. 阿德勒的人性观包括六个方面，虚构目的论，追求优越感，自卑感和补偿，社会兴趣，生活风格造性自我。这几个方面相互联系形成一个体系，阿德勒称之为个体心理学。

8. 所谓个体心理学是把个体视为独特的一个整体，部分只有通过整体才能得到理解。整体人格内在于每个人的存在之中。

9. 每一个体代表了人格的整体性和统一性，同时每一个体又为其整体人格所塑造。每一个体既是一幅画作，又是画作的作者。个体是他自己人格的画作者。

10.们之所以追求优越感，追求完美，就是因为我们本身不优越，不完美，因而需要奋然追求优越感。

11. 个体的追求优越感是以另一个重要的心理学事实为前提的，即人的自卑感。所有的儿童都有一种天生的自卑感。它激发儿童的想象力，激励他尝试通过改善自己的处境来消除内心的自卑感。个人处境的改善会缓和自卑感。心理学把这种现象称为心理补偿。

12. 成人之间，人与环境之间，甚至民族之间国家之间，也都存在着这种自卑感。

13. 适度的自卑感是一种普遍的正常现象，它是个体追求优越和完美的动力。

14. 每个孩子都追求优越感。父母或教师的任务就是把这种追求引富有成就和有益的方向。教育者必须确保孩子对优越感的追求能给他们带来精神健康和幸福，而不是精神疾病和错乱。

15. 那些我们认为是高贵、高尚的行为，不仅对于行为者自身，而且对于社会也同样具有价值。因此，教育孩子就是要培养他这种社会情感，或者说，要加强孩子认识与社会一致的意义。

16. 个体在追求优越感和社会承认时会发展出不同的行为特征和习惯，即所谓的生活风格。生活风格的发展和自卑感有密切关系。

17. 自卑大多是由先天或遗传的生理上的缺陷而产生，也包括人所处的环境对人的压抑和排斥所造成的抑郁之感。

18. 人是有自主性的，能按照自己憧憬或虚构的目标有选择地看待生活中的这些经验。而这种选择性便是人与生俱来的创造性。它决定着每个人的发展。创造性自我可以使个人的人格和谐、统一，形成个体的独特性。它是人类生活的积极原则。

19. 普遍存在的自卑感激起了个体的创造力，为追求人生的意义和优越感。个体便投入到追求完善、完美的过程之中，并在这种克服困难和改善自我的过程中做好本职工作，与社会互利双赢。

20. 学校所谓的问题儿童，基本上都是儿童早期教育特别是家庭教育的结果。学校只不过是一种测试情境，把潜在的问题给显露出来而已。

21. 家庭教育在儿童的人格成长方面扮演着举足轻重的角色。家庭特别是父母的养育风格对孩子的生活风格有着重要影响。

22. 学校教育介于家庭和社会之间，是孩子成长和纠正家庭教育失误的关键场所。

23. “自卑而超越”是我们文化和国民的一种心理现象，这种心理又与修身齐家治国平天下的儒家知识分子人生路线结合起来筑起中国人“天行健、君子以自强而不息”的辉煌大气的民族心理。

24. 人生的意义是痛苦，是奋斗，而不是因循苟且做境遇的奴隶。

25. 个体心理学关于人的行为的所有陈述都精确地体现了这些行为之间的相互关。