《儿童的人格教育》读后感

礼河实验学校  严红仙

“生于忧患，死于安乐”“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑”“江河所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”不自卑，何以超越？忧患意识是我们中华民族生生不息，延绵不绝的文化基因。

奥地利心理学家阿德勒对“自卑而超越”的心理进了系统地探索和论述。教育学的根基就是对人性的理解，历来的教育总是自觉或不自觉的存在着人性论的假设。在我国，有孟子的“人性善”观和荀子的“人性恶”观。在西方，有柏拉图主义和亚里士多德的理性人性假设，有弗洛伊德的非理性主义。阿德勒构建的人性观则包括六个方面：虚构的目的论；追求优越感；自卑感和补偿；社会兴趣；生活风格；创造性自我。阿德勒认为，普遍存在的自卑感激起了个体的创造力，为追求人生的意义和优越感，个体便投入到追求完善、完美的过程之中，并在这种克服困难和改善自我的过程中做好本职工作，与社会互利双赢。与此相反，自卑感所激发的优越性追求也会走错方向，这些人会把追求优越性扭曲为追求权利，控制别人，自私自利或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面对现实世界的勇气。在阿德勒看来，各种问题儿童都是“生活的失败者”，是由于错误的生活风格所导致的，因此，阿德勒的治疗方式就是通过分析病者的生活风格，帮助病者提高社会兴趣，面对现实做出新的生活选择，怎样确定问题儿童的生活风格？阿德勒指出，家庭教育在儿童的人格成长方面扮演着举足轻重的角色。他认为，家庭教育养育风格，有以下几种：民主和鼓励、过分宠爱、过于顺从、完美主义者、忽视、拒斥、过于强迫、刺激孩子的性意识、惩罚、对健康过于关注、要求孩子承担过多的家庭责任。

作为老师，我们每天接触来自不同家庭的孩子，由于教养方式不同，孩子的性格也迥异不同。在生活中，娇惯放纵孩子属于普遍现象，现在物质条件好了，父母都希望给孩子最好的，让孩子幸福快乐。然而，有些父母在爱孩子的过程中，不知不觉地走向了溺爱的极端，对孩子过分关注、过分满足、过分保护、过分包办，让孩子失去了独立自主、努力进取、坚强勇敢、合作分享等优秀品质。这样的溺爱，不仅对孩子的成长造成了严重的危害，也对家庭和社会带来了负面的影响。现在社会竞争愈演愈烈，很多人都对未来缺乏安全感。过分的焦虑让很多家长在教育孩子方面成为完美主义者，“自己不会飞，生个蛋孵个小鸡让他飞”，总是把孩子和别人的孩子比较，不断设立高标准，对孩子的成就永远感不到满足，过分的攀比，容易使孩子产生挫败感，缺乏自信心，极大地干扰了孩子内在的学习动力。

阿德勒的一生是不断地超越自卑，走向成功的一生，他的理论与他的经历明显地联系在一起。因为他在家中是次子，所以他体会到了出生次序的重要性；因为童年很快乐，所以我们可以看到他的归属感和社会兴趣的萌芽；因为五岁就换上了致命的肺炎，所以后来产生了关于器官缺陷的自卑感；他曾经成绩并不好后来因为努力成了优等生，这些经历，使他认识到，人的潜力是无限的，只要努力，就可以成功。      

不同时期他的教育主张不同，并随着研究的深入不断成熟。1899年，阿德勒开设了自己的诊所，在诊所行医期间，在与病人的接触中他形成了身体缺陷会引起自卑感和补偿心理的理论。他认为，由身体的缺陷或其他原因引起的自卑感，一方面可能毁掉一个人，使人自暴自弃或产生精神病，但另一个方面，它也能激发人的雄心，催人奋发图强，以补偿生理上的缺陷，成就不平凡的人生。此观点与弗洛伊德强调的性的动力心理学观，本质上还是相同的，都是生物性的。1910年，阿德勒提出：人的行为主要是由人追求社会认可和承认而发动和促进的。自卑感并不是一件坏事，正是这种自卑感才促进人们追求更为优越的地位和更为完善的人生，并在《神经质人格》一书中强调了自卑感作为行为驱动力的重要性，引进了虚构目的论，追求卓越感和生活的进化等概念。这种观点与弗洛伊德的精神分析主义大相径庭。在1912到1916年，阿德勒在全国做关于生活风格和神经病人格的报告。1917年，阿德勒首次提到了出生次序的观点，并用出生次序来分析患者的心理。1926年，他的重要著作《理解人性》涉及儿童从出生到青春期的人格发展观，此时他的个体心理学的理论已趋完善，此后，他已功成名就，他的观点深入到社会生活的各个方面，如宗教、社会学、教育、心理治疗和家长教育。

我常觉得自己不够好，我本想尝试这件事，但内心的恐惧让我犹豫……我们通常将这种感受称为“自卑感”。自卑感究竟是什么？阿德勒将其定义为一种类似于“自己没有价值或只有很少的价值”的主观感觉。阿德勒认为，自卑感是每个人与生俱来的情感体验，无需因此感到羞愧或自卑。关键在于如何正确理解和面对它。

阿德勒认为，人是作为一种无力的存在活在这个世界上的，为了摆脱这种无力的状态，人们就产生了一种名为“追求优越性”的欲求。我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。很多时候，我们想翻山越岭，想在山的那一头看见更美好的风景，但道阻且长，在翻越中自卑应然而生。有的人在一次次的自卑挫败中，束手束脚，扑灭希冀，放弃靠近梦想。有的人越挫越勇，以自卑为前进的动力，步步靠近更好的自己。很多时候自卑也是变强的开始。自卑意味着一个人对自我是敏感且有察觉的，这种特质本身是优势。自卑展示了消极的力量，却也隐藏了积极的力量。它不仅是自我意识的增强和动力的源泉，也是个人成长、同理心、谦逊、创造力、适应力、自我反思、问题解决能力以及感恩心态的起点。

   阿德勒指出，人们对个体生活和社会生活的三个基本问题的态度，要比对其他任何别的问题的态度更能表现其真正的自我。这三个问题分别是——社会关系问题，职业问题和两性问题。

  第一个问题：社会关系问题。个体要回答“结交朋友和与人相处”的问题，还包括“友谊、同志关系、信任和忠诚等抽象观念”。个体该如何面对这一问题呢？第二个问题 ：职业问题。“个体向世界希冀什么”，这是一个涉及人和世界的关系问题。第三个问题：两性问题。“如何与异性相处”

  “我们完全能够根据个体对这三个基本问题的回答，去发现他大致的生活风格和独特的目标。”也就是说个体对这三个基本问题的回答，我们可以反过来看见这三个基本问题对个体人格的影响。个体的生活目标是决定性的。它决定了一个人的生活风格，并反映在这个人的行动上。因此，如果一个人的目标是合作进取的，指向生活的建设性一面，那么我们就会在这个人的所有问题的解决方法中发现这一个印记，发现他所有问题解决方法中建设性的一面，个体也会因此感受到幸福和快乐，并在这种建设性和有益的活动中感受到一种价值和力量。相反，如果一个人目标是指向生活中的消极一面，那么个体就不能解决这些基本问题，自然也就不能获得妥善解决这些问题所带来快乐。个体心理学认为，对社会有益的事就是正确的，对社会规范的任何偏离都可视为对“正确之道”的偏离。

因此，个体对三个基本问题，如果是积极的，建设性的，那么他的人格必然不会太差。反过来说，如果是消极的，破坏性的，那么他的人格就会有所偏离。